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Preisausschreiben Caritas |
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Abir, S. |
"Denn im Bilde Gottes machte er den Menschen" (Gen 9,6 P) |
72 (1982) 79-88 |
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Althaus, Rüdiger |
Wi(e)der den Partikularismus - Die Partikularnorm Nr. 19 der DBK zu c. 1292 § 1 CIC |
87 (1997) 409-422 |
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Andrade, Barbara |
Christliches Sterben. Anthropologische und theologische Überlegungen. |
89 (1999) ...-... |
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Arens, Werner |
Den Glauben weitergeben in heutiger Zeit. Festansprache im Festakt zum 400jährigen Jubiläum der Pfarrei St. Antonius Einsiedler in der Schützenhalle Allendorf |
79 (1989) 3-18 |
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Arens, Werner |
Tradition und Wertewandel. Versuch einer Orientierung in der Massengesellschaft |
81 (1991)
161-176 |
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Auer, Johann |
Analogia
Trinitatis - Bibliotheca Trinitariorum |
75 (1985) 211-214 |
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Aufhauser |
Der Missionsgedanke in seiner praktischen Auswirkung bei den orientalischen christlichen Sonderkirchen |
22 (1930) 605-623 |
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Averkamp, Ludwig |
Predigt am Fest des hl. Thomas von Aquin: 28. Januar 1992. Katholisch-Theologischer Fakultätentag in Paderborn |
82 (1992) 284-286 |
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Backhaus, Knut |
"Dort werdet ihr Ihn sehen" (Mk 16,7). Die redaktionelle Schlußnotiz des zweiten Evangeliums als dessen christologische Summe |
76 (1986) 277-294 |
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Backhaus, Knut |
86 (1996) 343-356 |
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Backhaus, Knut |
Kult und Kreuz. Zur frühchristlichen Dynamik ihrer theologischen Beziehung |
86 (1996) 512-533 |
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Backhaus, Knut |
Praeparatio Evangelii. Die religionsgeschichtlichen Beziehungen zwischen Täufer- und Jesus-Bewegung im Spiegel der sog. Semeia-Quelle des vierten Evangeliums |
81 (1991) 202-215 |
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Backhaus, Knut |
Qumran und die Urchristen. Zu einem neueren Diskussionsbeitrag |
83 (1993) 364-368 |
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Backhaus, Knut |
Täuferkreise als Gegenspieler jenseits des Textes. Erwägungen zu einer kriteriologischen Verlegenheit am Beispiel der Joh-Forschung |
81 (1991) 279-301 |
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Backs, Chr. |
Des hl. Augustinus Christusglaube nach seinen "Bekenntnissen" |
22 (1930) 432-437 |
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Bahr, Matthias |
Botschaften, die leben lassen. Ein religionspädagogischer Beitrag zur Realisierung von Werterziehung |
84 (1994) 415-429 |
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Bartmann, Bernhard |
1 (1909) 7-21 |
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Bartmann, Bernhard |
Zur Entwicklungsgeschichte der Buße |
22 (1930) 79-86 |
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Bartmann, Bernhard |
Die Sakramentalität der Buße |
22 (1930) 178-192 |
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Bathen, Norbert |
Die Widersprüchlichkeit der Annahme der Existenz von nur Kontingentem. Der Möglichkeitsbegriff in der "tertia via" des Thomas von Aquin |
81 (1991) 98-120 |
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Bäumer, Remigius |
Bekenntnis des gemeinsamen Glaubens? Zur Diskussion um das Augsburger Bekenntnis |
71 (1981) 364-367 |
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Bäumer, Remigius |
Wandlungen der Konzilsidee im Mittelalter |
75 (1985) 198-204 |
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Bäumer, Remigius |
Zum Tode des heiligen Bonifatius |
79 (1989) 301-321 |
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Baumgartner, Konrad |
Pastoraltheologie und Seelsorge im Wandel |
85 (1995) 96-118 |
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Beer, Peter |
Bausteine Kontextueller Theologie. Eine systematisierte Auswahlbibliographie |
86 (1996) 181-194 |
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Beinert, Wolfgang |
Auf 2030 hoffen? Literarische Nachlese zum Augustana-Jubiläum |
71 (1981) 1-16 |
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Beinert, Wolfgang |
Ein Defizit wird behoben. Neues Interesse an der Theologie der Schöpfung |
72 (1982) 402-414 |
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Bendel-Maidl, Lydia |
Denken - Lesen - Beten, Interpretation - Teilnehmen des Menschen an der Kunst Gottes |
88 (1998) 78-94 |
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Berger, Klaus |
Qumran und das Neue Testament |
84 (1994) 159-174 |
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Bernard, Johannes |
Bernard Lonergans Methode der Theologie |
80 (1990) 243-252 |
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Berning, Vincent |
Das Prinzip der Konnaturalität der Erkenntnis bei Thomas von Aquin |
72 (1982) 291-310 |
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Berning, Vincent |
Sein und Gewissen. Philosophische Überlegungen zur anthropologischen Grundlegung der Ethik |
71 (1981) 271-289 |
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Bluhm, Hartmut |
Daniel 9 und die chronistische Geschichtsdarstellung |
72 (1982) 450-460 |
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Bluhm, Hartmut |
Imago Dei und Naturwissenschaft |
74 (1984) 446-467 |
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Böhning, Hermann |
Seelsorgliche Mittel zur Bewahrung der Jugendlichen vor leichtsinnigen Bekanntschaften und unglücklichen Ehen |
22 (1930) 86-90 |
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Bomhauer, Ralf; Hattrup, Dieter |
88 (1998) 487-513 |
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Borok, Helmut |
"Prudentia" oder "sapientia"? Ein Beitrag zur Rezeption der ersten platonischen Kardinaltugend in die christliche Ethik |
75 (1985) 435-446 |
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Bösch, Michael |
86 (1996) 488-502 |
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Brandmüller, Walter |
Geschichtliche Kirche - kirchliche Geschichte. Reflexionen über das wissenschaftliche Selbstverständnis der Kirchengeschichte |
75 (1985) 402-420 |
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Brandt, Hans Jürgen |
"Wem die Stunde schlägt". Abbé Franz Stock (1904-1948) unter dem Anspruch seiner Zeit |
73 (1983) 1-24 |
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Braungart, Wolfgang |
"Bis Anfang Applicatio". Mörikes, "Alter Truthahn" und die Predigt. |
88 (1998) 454-462 |
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Brechtken, Josef |
Die weltliche Wirklichkeit Gottes. Zur Kritik der Transzendenzauffassung in den neueren Religionsbüchern für Grund- und Hauptschule |
71 (1981) 154-183 |
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Breuning, Wilhelm |
"Communio Sanctorum: Einheit der Christen - Einheit der Kirche" |
79 (1989) 192-196 |
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Brinktrine, Johannes |
Das Geheimnis des eucharistischen Opfers |
22 (1930)
491-496 |
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Brodkorb,
Clemens |
88 (1998)
145-169 |
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Broer,
Ingo |
Die Juden im Urteil der Autoren des Neuen Testaments. Anmerkungen zum Problem Historischer Gerechtigkeit im Angesicht einer verheerenden Wirkungsgeschichte |
82 (1992) 2-33 |
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Brögger |
Von proletarischer Erziehung und proletarischem "Glauben" |
22 (1930) 483-491 |
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Bruch, Richard |
Mendelssohns "Jerusalem". Ein jüdischer Beitrag zur religiösen Toleranz in der Aufklärungszeit |
76 (1986) 252-263 |
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Bucher, Rainer Maria |
Die ökologische Krise - Eine Schöpfungskrise. Ansätze und Perspektiven einer Theologie des Überlebens |
79 (1989) 19-41 |
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Bucher, Rainer Maria |
Die Theologie in postmodernen Zeiten. Zu Wolfgang Welchs bemerkenswertem Buch "Unsere postmoderne Moderne" |
79 (1989) 178-191 |
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Budde, Felix |
Beiträge zur Klärung des Kausalitätsproblems |
22 (1930) 316-331 |
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Butt, Peter |
Der ehemalige Hochaltar der Gaukirche zu Paderborn und seine Restaurierung im Jahre 1976 |
73 (1983) 388-396 |
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Christe, Wilhelm |
Christologie und Seinsverständnis. Zur Interpretation altkirchlicher Christologie bei Bernhard Welte |
76 (1986) 17-37 |
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Cohausz, Alfred |
Der Stifter des Gaukirchaltares |
73 (1983) 396-399 |
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Courth, Franz |
Zur Theologie der eucharistischen Anbetung |
71 (1981) 62-74 |
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Dec, Ignacy |
Person als Subjekt. Zum Personbegriff bei Karol Wojtyla |
76 (1986)
294-307 |
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Degenhardt,
Joh. Joachim |
87 (1997)
173-176 |
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Degenhardt,
Johannes Joachim |
Die katholische Kirche in Deutschland und der Nationalsozialismus |
78 (1988)
183-200 |
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Degenhardt,
Johannes Joachim |
In memoriam Prälat Dr. Dr. Friedrich Normann |
73 (1983) 349-350 |
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Deneffe, August |
Zur Geschichte der Action Francaise |
22 (1930) 623-632 |
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Dieckmann, Bernhard |
Entmythologisierung als Lebensaufgabe. Zur Veröffentlichung von Bultmanns Habilitationsschrift und seinen frühen Predigten |
77 (1987) 88-107 |
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Diekmann, Frank J. |
Die Ursachen frühneuzeitlicher Hexenverfolgungen – Ihr Bezug zur Gegenwart. |
89 (1999) ...-... |
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Dillersberger, Josef |
Eine neue Meßopfertheorie? |
22 (1930) 571-588 |
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Dillmann, Rainer |
87 (1997) 81-96 |
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Dillmann, Rainer |
Aufbruch zu einer neuen Sittlichkeit. Biblisch-narrative Begründung ethischen Handelns |
82 (1992) 34-45 |
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Dillmann, Rainer |
Die Bedeutung neuerer exegetischer Methoden f+r eine biblisch orientierte Pastoral aufgezeigt an Mk 1,39-45 - der Heilung eines Aussätzigen |
80 (1990) 116-130 |
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Dirscherl, Erwin |
"Löscht den Geist nicht aus!" (1 Thess 5,19). Zum Problem der Geisterfahrung in der Kirche |
80 (1990) 74-88 |
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Dittrich, Bernhard |
Der Klerus im Gebiet der DDR 1949 bis 1990 |
82 (1992) 335-351 |
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Dohmen, Christoph |
Natürliche Künstlichkeit in Gottes Garten. Werner Bröker zum 65. Geburtstag |
84 (1994) 209-225 |
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Dolch, Heimo |
Teilhard de Chardin immer noch im Disput? |
73 (1983) 427-439 |
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Dreißen, Josef |
Der Heilige Geist als die Vergebung der Sünden |
76 (1986) 212-229 |
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Drewermann, Eugen |
Erwiderung auf W. Wolberts Rezension der drei Bände von E. Drewermann: Psychoanalyse und Moraltheologie |
77 (1987) 255-262 |
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Drobner, Hubertus R. |
Augustins sermo Moguntinus über Gal 2,11-14. Einleitung, Übersetzung und Anmerkungen |
84 (1994) 226-242 |
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Drobner, Hubertus R. |
Augustinus, Sermo in vigilia pentecostes aus den in Mainz neuentdeckten Predigten. Datierung und deutsche Übersetzung |
83 (1993) 446-454 |
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Drobner, Hubertus R. |
Bibliographia
Amphilochiana. Teil 1 |
77 (1987) 14-35 |
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Drobner, Hubertus R. |
Bibliographia
Amphilochiana. Teil 2 |
77 (1987) 179-196 |
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Drobner, Hubertus R. |
Der Aufbau der Paschapredigt Melitos von Sardes |
80 (1990) 205-207 |
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Drobner, Hubertus R. |
Die "Instruktion über das Studium der Kirchenväter in der Priesterausbildung" |
81 (1991) 190-201 |
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Drobner, Hubertus R. |
Die Oswald-Stiftung und die Preisaufgaben der Theologischen Fakultät Paderborn 1871-1983 |
82 (1992) 95-137 |
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Drobner, Hubertus R. |
Die Professoren der Kirchengeschichte und Patrologie in Paderborn 1777-1989 |
79 (1989) 403-445 |
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Drobner, Hubertus R. |
Die Professoren der Theologischen Fakultät Paderborn 1773-1789 |
80 (1990) 419-441 |
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Drobner, Hubertus R. |
In memoriam Prälat Professor Dr. theol. Klemens Honselmann. * 1. November 1900 - + 19. Dezember 1991 |
82 (1992) 173-178 |
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Drobner, Hubertus R. |
Severian von Gabala: Die Berechnung der Auferweckung des Herrn nach drei Tagen (CPG 4295/15). Edition, Übersetzung, Kommentar |
78 (1988) 305-317 |
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Drobner, Hubertus R. |
Der Statusbericht der Universität und des Gymnasiums aus dem Jahre 1808 |
83 (1993) 26-71 |
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Dschulnigg, Peter |
Aspekte und Hintergrund der Theologie des 1. Petrusbriefes |
84 (1994)
318-329 |
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Dulles,
Avery |
Symbolwirklichkeit und Offenbarung |
83 (1993) 310-324 |
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Dütz, Wilhelm |
Kirchliche Vereine nach neuem Kirchenrecht |
78 (1988) 352-365 |
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Eguchi, Katsuhiko |
Ein Aspekt pratischen Charakters der Theologie bei Albert dem Großen. |
88 (1998) 365-373 |
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Erb, Wolfgang; u.a. |
88 (1998) 387-394 |
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Ermecke, Gustav |
Kirche - Naturrecht - Christliche Gesellschaftslehre und deren Beitrag zur Überwindung der Krise des Rechtspositivismus nach dem Zweiten Weltkrieg |
71 (1981) 49-62 |
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Ermecke, Gustav |
Theologie - Kirche - Gesellschaft |
74 (1984) 176-189 |
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Ermecke, Gustav |
Zur moraltheologischen Grund- und Schlüsselfrage: Woher stammen die sittlichen Normen? Die Seins-Ordnung als Grundlage der Handlungs-Ordnung und der mit jener sachlich identischen Wert-Ordnung und so Grundlage der sittlichen Ordnung |
72 (1982) 1-13 |
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Ernesti, Jörg |
Paderborn, „Ursprung und verschütteter Born des Reiches“ – Einige Erwägungen zu den Ereignissen des Jahres 799. |
89 (1999) ...-... |
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Ernst, Josef |
88 (1998) 530-541 |
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Ernst, Josef |
Anmerkungen zum "Matthäus-Roman" von Eugen Drewermann |
82 (1992) 352-358 |
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Ernst, Josef |
Bibelexegese im Umbruch. Bericht über ein Gespräch zwischen den Professoren der Kirchlichen Hochschule Bethel und der Theologischen Fakultät Paderborn am 1. Juli 1992 in Paderborn. Katholische Thesen |
82 (1992) 457-463 |
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Ernst, Josef |
Bibelexegese im Umbruch. Bericht über ein Gespräch zwischen den Professoren der Kirchlichen Hochschule Bethel und der Theologischen Fakultät Paderborn am 1. Juli 1992 in Paderborn. Nachwort |
82 (1992) 469 |
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Ernst, Josef |
Das Johannesevangelium - ein frühes Beispiel christlicher Mystik? |
81 (1991) 323-338 |
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Ernst, Josef |
Datierung oder Rück-Datierung des Neuen Testaments? Ein Bericht |
72 (1982) 384-401 |
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Ernst, Josef |
Die vielen Stimmen und das eine Wort. 25 Jahre Schriftauslegung auf dem Prüfstand |
84 (1994) 462-473 |
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Ernst, Josef |
Geschichte der Exegese und Theologie des Neuen Testaments in Paderborn 1614-1989 |
79 (1989) 517-539 |
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Ernst, Josef |
Laudatio anläßlich der Festakademie der Theologischen Fakultät Paderborn zum 25-jährigen Bischofsjubiläum von Erzbischof Dr. Johannes Joachim Degenhardt am 18. Juni 1993 |
83 (1993) 263-267 |
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Ernst, Josef |
Öffnet die Türen dem Erlöser. Johannes der Täufer - seine Rolle in der Heilsgeschichte |
74 (1984)
137-165 |
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Ernst,
Josef |
Simon - Kephas - Petrus. Historische und typologische Perspektiven im Markusevangelium |
71 (1981) 438-456 |
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Ernst, Josef |
Vorträge über die Qumrantexte in der Theologischen Fakultät Paderborn |
84 (1994) 137-138 |
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Ernst, Stephan |
Erwiderung auf die Replik von M. Rhonheimer zu meiner Rezension seines buches "Natur als Grundlage der Moral" |
79 (1989) 84-87 |
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Ernst, Stephan |
Hat die autonome und teleologische Ethik die Objektivität sittlichen Handelns vergessen? Marginalien zu M. Rhonheimers Buch "Natur als Grundlage der Moral" |
78 (1988) 80-89 |
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Ernst, Stephan |
Subjektivität und Rationalität. Der Glaubensbegriff Peter Abaelards (1079-1142): Eine Frucht des geistigen Aufbruchs im 12. Jahrhundert |
79 (1989) 130-146 |
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Ernst, Wilhelm |
Ursprung und Entwicklung der Menschenrechte in Geschichte und Gegenwart |
73 (1983) 452-488 |
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Ewers, Heinrich |
Der Patron. Eine kleine Nachlese zur 1150 Gedächtnisfeier der Übertragung der Gebeine des hl. Liborius, Bischof von Le Mans, des Patrons der Bischofskirche und des Erzbistums Paderborn |
77 (1987)
471-473 |
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Faber,
Eva-Maria |
Nüchternheit und Engagement. Frauen in der Geschichte der Kirche |
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Fastenrath, Elmar |
"Der Gott des Friedens wird bald den Satan unter euren Füßen zertreten" (Röm 16,20). Dogmatische Überlegungen zu einer Theologie des Friedens |
73 (1983) 146-169 |
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Fastenrath, Elmar |
Gott begegnen in der dogmatischen Theologie |
72 (1982) 189-207 |
|
Feilschuss-Abir, A. S. |
"... da werden eure Augen geöffnet und ihr werdet sein wie Gott, wissend Gutes und Böses" (Gen 3,5) |
74 (1984) 190-203 |
|
Feilschuss-Abir, A. S. |
Erschaffung, Bestimmung und Stellung der Frau in der Urgeschichte in anthropologischer Sicht |
76 (1986) 399-423 |
|
Fischer, Norbert |
Die Cardinalsätze der Metaphysik in der Kritik der reinen Vernunft. Fünf Thesen zu Kants <Revolution der Denkart> gemäß den <ersten Gedanken des Copernikus>. |
89 (1999) ...-... |
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Fischer, Norbert |
88 (1998) 304-323 |
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Fischer, Norbert |
Die Leichtigkeit des Schwierigen.Weisheit und Wissenschaft im philosophischen Denken des Cusanus |
86 (1996) 245- 259 |
|
Fischer, Norbert |
Was aus dem Übermenschen geworden ist. Drei Bücher zum Denken Nietzsches |
87 (1997) 279-288 |
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Fischer, Norbert |
Freiheit und Endlichkeit. Zu ihrem Spannungsverhältnis in der Philosophie Platons und Kants |
84 (1994) 401-414 |
|
Fischer, Norbert |
Metaphysische Naturanlage und philosophische Gottesfrage |
85 (1995) 181-194 |
|
Fischer, Norbert |
Übereinkunft und Überstieg. Philosophische Betrachtungen zum Naturverständnis Augustins |
82 (1992) 393-413 |
|
Fischer, Norbert |
Zur neueren Diskussion um Kants Religionsphilosophie |
83 (1993) 170-194 |
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Fliethmann, Thomas |
Erkenntnis und Glaube. Philosophische Voraussetzungen der Theologie bei Georg Hermes (1775-1831) |
88 (1998) 63-77 |
|
Fraling, Bernhard |
Formen der Kreuzesfrömmigkeit in der Geschichte und was sie uns zu sagen haben |
86 (1996) 534-551 |
|
Fraling, Bernhard |
Ethisch-theologische Bewertung der extrakorporalen Befruchtung |
75 (1985) 269-285 |
|
Frankemölle, Hubert |
Juden und Christen nach Paulus. Israel als Volk Gottes und das Selbstverständnis der christlichen Kirche |
74 (1984) 59-80 |
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Freyer, Thomas |
Gott als "Geheimnis"? Zu einem theologischen Schlüsselbegriff |
86 (1996) 325-342 |
|
Freyer, Thomas |
Die Stellung der Frau bei Thomas von Aquin |
84 (1994) 65-83 |
|
Frühwald, Wolfgang |
Zwischen Märtyrerdrama und politischem Theater. Vom spannungsvollen Verhältnis der Kirche zur Theaterkultur |
85 (1995) 35-46 |
|
Fuchs, Gotthard |
Gewaltanschauung. Skizze zu einer befreienden Kreuzestheologie |
86 (1996) 503-511 |
|
Fuhs, Hans F. |
Der Reichtum der Armen. Eine Betrachtung im Anschluß an Jes 1,10-17 |
77 (1987) 218-224 |
|
Funder, Achim |
88 (1998) 354-364 |
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Gamberoni, Johann |
"Wer weise ist, der begreife dies alles, ... Ja, die Wege des Herrn sind gerade; ...". Ein Versuch zum Schluß des Buches Hosea (14,10) |
77 (1987)
197-217 |
|
Gamberoni,
Johannes |
"Exegetae
et pastores" |
80 (1990) 316-326 |
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Gamberoni, Johannes |
Norbert Peters (1863-1938). Sein Eintretren für die Freiheit der katholischen Exegese |
79 (1989) 498-516 |
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88 (1998) 433-438 |
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|
Garhammer, Erich |
"Gebrannt und erfahren". Literaten als Bibelleser |
86 (1996) 39-48 |
|
Garhammer, Erich |
Das "Kreuz" mit der Verkündigung. Literarische Beispiele von Verkündigung heute |
86 (1996) 602-613 |
|
Garhammer, Erich |
Die "unmodernen" Katholiken". Zur Revision eines Vorurteils |
85 (1995) 386-395 |
|
Garhammer, Erich |
Literaten und die Kirche. Bemerkungen zu einem Spannungsverhältnis |
85 (1995) 5-11 |
|
Garhammer, Erich |
Qumran und die Vermarktungsmechanismen der Medien oder: Warum eine Medienschelte nur die halbe Wahrheit ist! |
84 (1994) 151-158 |
|
Garhammer, Erich |
Von der Fiktionalität zur Faktizität. Analyse moderner Kirchenkritik am Beispiel des Qumran-Themas |
84 (1994) 37-46 |
|
Garhammer, Erich |
Vorwort: Literatur und Theologie |
85 (1995) 4 |
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Geisen, Richard |
Anthroposophie und Christentum: Anmerkungen zu einer Einladung |
78 (1988) 266-276 |
|
Gerl-Falkowitz,
Hanna-Barbara |
Kat'holon, oder: Auf's Ganze gehen. Laienwünsche an den Dienst der Priester |
86 (1996) 1-8 |
|
Gerosa, Libero |
Die Errichtung des Erzbistums Vaduz und das Problem der Neueinteilung der schweizerischen Bistümer. |
89 (1999) ...-... |
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Gerosa, Libero |
Rechtserfahrung und Glaubenserfahrung in der kirchlichen Gemeinschaft. Ein Beziehungsverhältnis auf dem Prüfstand eines neuen Lehrbuches |
86 (1996) 383-396 |
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Gerosa, Libero |
Heiligkeit und Kirchenrecht |
87 (1997)
177-191 |
|
Gerosa, Libero |
Schisma und Häresie. Kirchenrechtliche Aspekte einer neuen ekklesiologischen Begriffsbestimmung |
83 (1993) 195-212 |
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Gerosa, Libero |
Synodalität und Mitverantwortung auf der Ebene der Teilkirche |
81 (1991) 355-367 |
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Gerwing, Manfred |
86 (1996) 313-324 |
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Gigon, Olof |
Die Väter und die Kultur der Antike. Zu: Chresis: Die Methode der Kirchenväter im Umgang mit der antiken Kultur. I. Bd. Chr. Gnilka, Der Begriff des "rechten Gebrauchs", 151 S., Basel/Stuttgart 1984 |
76 (1986)
133-137 |
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Gillner,
Matthias |
Bartolomé de las Casas. Eine advokatorische Ethik im Disput um die Legitimität der spanischen Conquista |
87 (1997) 245-259 |
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Kollektivschuld? Ein Begriff zwischen Individualismus und Kollektivismus |
88 (1998) 39-62 |
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Gleixner, Hans |
Die Relevanz des christlichen Glaubens für die Ethik |
76 (1986) 307-323 |
|
Gleixner, Hans |
Euthanasie= Moralhistorische und moraltheologische Anmerkungen zum Thema Sterbehilfe |
82 (1992) 73-94 |
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Gleixner, Hans |
Sittliche Erkenntnis im Horizont des Gottesglaubens |
85 (1995) 161-180 |
|
Gleixner, Hans |
Vladimir Solov'ev redivivus. Begegnung mit dem religiös-ethischen Erbe Rußlands unter neuen Vorzeichen |
83 (1993) 357-363 |
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Goldstein, Jürgen |
Die beschleunigte Moderne und der Verlust des Subjekts. Über eine Lücke in der Akzelerationstheorie Hermann Lübbes |
85 (1995) 271-279 |
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Görtz, Heinz-Jürgen |
Sehnsucht nach Zeichen. Religionskritische Anmerkungen aus theologischer Perspektive. |
89 (1999) ...-... |
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Görtz, Heinz-Jürgen |
Glaube und Geschichte. Zur Rückfrage nach Jesus Christus |
84 (1994) 330-343 |
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Greiner, Sebastian |
Gott ist Liebe. Ein Beitrag zum Gespräch mit Eberhard Jüngel (Prof. Dr. Wilhelm Breuning zum 70. Geburtstag) |
80 (1990) 131-151 |
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Greisch, Jean |
Die verzweigte Zeit |
77 (1987) 62-88 |
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Gross, Engelbert |
Dogma und Ethos als Projekte des heutigen Religionsunterrichts . |
89 (1999) ...-... |
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Groß, Engelbert |
Religiöse Unterweisung in Solidarität mit der verweltlichten Welt |
85 (1995) 365-385 |
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Grosser, Alfred |
Ethik und Politik in und für Europa |
82 (1992) 302-312 |
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Gruß, Heribert |
88 (1998) 395-403 |
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Gruß, Heribert |
86 (1996) 415- 418 |
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Gruss, Heribert |
Metarezension zu Erzbischof Jaeger im Dritten Reich |
87 (1997) 266-278 |
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Gruß, Heribert |
Bischöfliches Menetekel über dem Dritten Reich. Lorenz Jaegers Denkschrift an die Reichsregierung vom 18. Dezember 1942 |
78 (1988) 3-15 |
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Gruß, Heribert |
Die "politische Klausel" bei der Neubesetzung des Paderborner Bischofstuhls im Jahre 1941. Kirchenpolitische Probleme in der Kriegsphase des Dritten Reiches |
79 (1989) 162-177 |
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Gruß, Heribert |
Hat Bischof Clemens August Graf von Galen am Passionssonntag 1942 (22.3.1942) öffentlich für die Nichtarier (Juden) protestiert? Eine Hypothese, aus Bischofsakten erhoben und diskutiert |
81 (1991) 368-385 |
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Gruß, Heribert |
Lorenz Jaeger als katholischer Kirchenführer im Dritten Reich |
76 (1986) 324-338 |
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Gülker, Th. |
Land auf, Land ab unterm Predigtstuhl |
22 (1930) 647-650 |
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Hainz, Josef |
Einführung zu den Exegetischen Beiträgen |
81 (1991) 248-252 |
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Hallensleben, Barbara |
Die Sehnsucht nach der Natur und gott. Was bleibt von Henri de Lubacs Werk "Surnaturel"? |
83 (1993) 131-147 |
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Hallensleben, Barbara |
Unerwartete kirchliche Perspektiven für Frauen |
84 (1994) 355-360 |
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Hardmeier, Christof |
Verkündigungund Schrift bei Jesaja. Zur Entstehung der Schriftprophetie als Oppositionsliteratur im alten Israel |
73 (1983) 119-134 |
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Hasenkamp, Gottfried |
Die Christushymnen Hölderlins |
22 (1930) 757-774 |
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Haslinger, Herbert |
88 (1998) 463-476 |
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Hattrup, Dieter |
89 (1999) ...-... |
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88 (1998) 324-341 |
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88 (1998) 103-106 |
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Hattrup, Dieter |
82 (1992) 179-198 |
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Hattrup, Dieter |
82 (1992) 249-255 |
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Hattrup, Dieter |
83 (1993) 213-219 |
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Hattrup, Dieter |
85 (1995) 337-364 |
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Hattrup, Dieter |
Ist Gott ein Mathematiker? Georg Cantors Entdeckungen im Unendlichen. |
86 (1996) 260-280 |
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Hattrup, Dieter |
Der Papst und das Reich Gottes |
86 (1996) 409-414 |
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Hattrup, Dieter |
87 (1997) 140-146 |
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Hattrup, Dieter |
Die Prüfsituation für den kritischen Rationalismus und die Theologie |
87 (1997) 438-445 |
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Hattrup, Dieter |
Bonaventura zwischen Mystik und Mystifikation. Wer ist der Autor von De Reductione? |
87 (1997) 541-562 |
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Hattrup, Dieter |
Die Philosophie in der Theologie Luthers |
84 (1994) 195-208 |
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Hattrup, Dieter |
Exegese und Theologie. Eine dogmatische Anmerkung |
83 (1993) 90-94 |
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Hattrup, Dieter |
Wahrheit und Entscheidung |
84 (1994) 474-478 |
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Hattrup, Dieter |
Zu diesem Heft |
82 (1992) 1 |
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Hatzfeld, J. |
Die Apostolische Konstitution Pius' XI. über Kirchenmusik |
22 (1930) 465-475 |
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Hauke, Manfred |
Überlegungen zum Weihediakonat der Frau |
77 (1987) 108-127 |
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Hecht, Franz |
Kinder nichtkatholischer Eltern und Eheschließungsform (Kan. 1099 § 2) |
22 (1930) 344-355 |
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Hecht, Franz Xaver |
Die kirchliche Eheschließungsform in Deutschland seit dem Jahre 1906 |
22 (1930) 739-756 |
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Hengst, Karl |
In memoriam Remigius Bäumner (1918-1998) |
89 (1999) ...-... |
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Hengst, Karl |
Die Academia Theodoriana zu Paderborn. Westfalens älteste Universität |
79 (1989) 350-378 |
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Hengst, Karl |
Paderborn und Magdeburg. "Der Fürbitten können es nie zuviele sein!" |
85 (1995) 255-270 |
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Hengst, Karl |
Zur Geschichte der Akademischen Bibliothek in Paderborn |
80 (1990) 379-390 |
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Herr, Theodor |
Der "rote Pastor" Wilhelm Hohoff (1848-1923) bewirbt sich um eine Berufung an die Paderborner Universität |
79 (1989) 446-459 |
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Herr, Theodor |
Der Schlüssel zum Verständnis der Enzyklika Laborem exercens |
73 (1983) 263-281 |
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Herr, Theodor |
Die Säkularisation und ihre Folgen. Auswirkungen im Fürstbistum Paderborn und im deutschen Katholizismus |
76 (1986) 377-399 |
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Herr, Theodor |
Kirche im Aufbruch. Basisgemeinden auf den Philippinen |
75 (1985) 147-164 |
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Herr, Theodor |
Pfarrer Wilhelm Hohoff (1848-1923) und der Konflikt mit der kirchlichen Behörde. Die Aktenlage des Diözesanarchivs |
73 (1983) 295-312 |
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Herr, Theodor |
Situation und Perspektiven gegenwärtiger Hochschulpastoral |
74 (1984) 299-321 |
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Herr, Theodor |
Soziale Marktwirtschaft oder laboristische Ordnung? Der Standort der katholischen Soziallehre |
71 (1981) 35-48 |
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Herr, Theodor |
Sozialethische Prinzipien für die Gestaltung der Wirtschafts- und Gesellschaftsordnung |
76 (1986) 149-172 |
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Herr, Theodor |
Theologie der Versöhnung im Kontext lateinamerikanischer Befreiungskämpfe (Abschiedsvorlesung) |
86 (1996) 9-26 |
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Herr, Theodor |
Theologie der Versöhnung in Cuba |
78 (1988) 115-133 |
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Herr, Theodor |
Zum Verhältnis von Sozialwissenschaft und Theologie. Hermeneutische Überlegungen |
80 (1990) 36-57 |
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Hierold, Alfred E. |
Eheschließungen zwischen Katholiken und Muslimen |
74 (1984) 407-426 |
|
Hierold, Alfred E. |
Systematische und inhaltliche Perspektiven des revidierten Codex Iuris Canonici |
72 (1982) 156-174 |
|
Hillebrand, Johannes |
Zwei Kundgebungen Roms zur Arbeiterfrage |
22 (1930) 547-558 |
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Hilpert, Konrad |
Theonomie, Autonomie und das Problem der unerledigten Neuzeit |
73 (1983) 439-452 |
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Hladowski, Wladislaw |
Zum Wandel des Erkenntnismodells in der Theologie der Gegenwart |
77 (1987) 336-346 |
|
Hödl, L. |
Dr. theol. Fritz Hoffmann, Erfurt, emeritierter Professor am Philosophisch-Theologischen Studium in Erfurt, Päpstl. Ehrenprälat, Wissenschaftl. Beirat der Cusanus-Gesellschaft in Trier |
83 (1993) 1-9 |
|
Hofmann, Fritz |
Wandlungen in der Frömmigkeit und Theologie des hl. Augustinus |
22 (1930) 409-431 |
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Hofmeier, Johann |
Sailer heute. Wegweiser und Wegbegleiter zu gelebtem Glauben |
73 (1983) 36-46 |
|
Hofrichter, Peter |
Joh 21 im Makrotext des Vierten Evangeliums |
81 (1991) 302-322 |
|
Höhn, Hans-Joachim |
Religion und funktionale Systemtheorie. Zur theologischen Auseinandersetzunh mit der Religionstheorie Niklas Luhmanns |
76 (1986) 38-69 |
|
Hollmann, Klaus |
New-Age-Bewegung und christliche Spiritualität. Ein Literaturbericht |
77 (1987) 474-482 |
|
Honselmann, Klemens |
Das Hersteller Missale, ein Vollmissale der mittelalterlichen Liturgie im Bistum Paderborn |
78 (1988) 134-140 |
|
Honselmann, Klemens |
Die Theodoriana und das Studienfondsarchiv in der Erzbischöflichen Akademischen Bibliothek |
79 (1989) 389-402 |
|
Honselmann, Klemens |
Kirchliche Bibliotheken und Archive. Erhaltung und Sammlung des Schrifttums |
73 (1983) 367-379 |
|
Honselmann, Klemens |
P. Friedrich Spee bei der Hinrichtung eines zum Todes verurteilten Hauptmannes der Scharen des "Tollen Christian". 1624 |
78 (1988) 171-172 |
|
Honselmann, Wilhelm |
Veröffentlichungen von Klemens Honselmann |
80 (1990) 403-418 |
|
Hoping, Helmut |
86 (1996) 296- 312 |
|
|
Hoping, Helmut |
Freiheitsdenken und Erbsündenlehre. Der transzendentale Ursprung der Sünde |
84 (1994) 299-317 |
|
Horstmann, Johannes |
"Auswahlchrist" oder "Mündiger Christ"? Zur Rezeption soziologischer Begriffe in der Praktischen Theologie |
71 (1981)
75-89 |
|
Hoye,
William J. |
Gott - das Maximum. Eine Untersuchung zur Rangordnung der Gottesbegriffe in der Theologie des Nikolaus von Kues |
74 (1984)
377-390 |
|
Hoye,
William J. |
Zum Problematik des Begriffs "Gotteserfahrung" bei Thomas von Aquin |
77 (1987) 407-442 |
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Hübner, Siegfried |
Bemerkungen zum Dokument "Das Herrenmahl" aus katholischer Sicht |
71 (1981) 395-406 |
|
Inhoffen, Peter |
Das Gewissen als Organ der Selbstverwirklichung? Jüngerschaft in der Christusnachfolge |
72 (1982) 414-431 |
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Inhoffen, Peter |
Werte zwischen Tradition und Evolution |
72 (1982) 264-276 |
|
Jäger, Alfred |
Das Erscheinen Gottes in der Spätphilosophie Martin Heideggers. Gastvorlesung an der Theologischen Fakultät Paderborn am 15.6.88 |
79 (1989) 42-55 |
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Jäger, Alfred |
Denken Gottes im Kontext einer Lebensethik |
84 (1994) 344-354 |
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Janssen, Friedrich |
Finalität und Transzendenz. Reflexionen über ein theologisch-anthropologisches Tangentialproblem |
72 (1982) 89-102 |
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Kaiser, Matthäus |
Erlischt die Beauftragung zum Lektoren- und Akolythendienst eines Kandidaten für das Weihesakrament durch seine Entlassung aus dem Priesterseminar? |
71 (1981) 234-248 |
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Kaiser, Matthäus |
Kirche als Träger von Hochschulen |
72 (1982) 207-215 |
|
Kaiser, Matthäus |
Kirchliches Eherecht im Lichte kirchlicher Ehelehre |
79 (1989) 268-300 |
|
Kaiser, Matthäus |
Laie und Laienrecht im CIC/1983 |
78 (1988) 366-396 |
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Kampling, Rainer |
Exegese und Theologie des Neuen Testaments - Randbemerkungen zu einem problematischen Verständnis |
79 (1989) 107-113 |
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Kampling, Rainer |
Plädoyer für eine neue Bibliothek der Kirchenväter |
72 (1982) 226-228 |
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Kassiepe, Max |
Ist eine Volksmission in Zeiten großer wirtschaftlicher Not zu empfehlen? |
22 (1930) 782-785 |
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Kaufmann, Franz-Xaver |
Gesellschaftliche Enticklungen in Europa als Herausforderung an die Katholische Universitäts-Theologie |
82 (1992) 313-328 |
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Keul, Andreas |
89 (1999) ...-... |
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Kirchner, Aloys |
Zur Stellung des Buddhismus in der indischen Geistesgeschichte |
22 (1930) 558-570 |
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Klasvogt, Peter |
Franz Rosenzweig: "Bewährung der Wahrheit" - oder was es heißt, mit dem eigenen Leben für die Lehre einzustehen |
86 (1996) 564-579 |
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Klein, Aloys |
Adolf Herte (1887-1970). Eine Episode aus seiner Lutherforschung |
79 (1989) 568-575 |
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Klein, Aloys |
Die ökumenischen Lehrgespräche zwischen Krise und Verheißung |
84 (1994) 289-298 |
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Klein, Aloys |
Gedenken an Peter Bläser + |
85 (1995) 1-3 |
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Klinger, Elmar |
Der Glaube an den Menschen - eine dogmatische Aufgabe. Karl Rahner als Wegbereiter des Zweiten Vatikanischen Konzils |
75 (1985) 229-238 |
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Klinger, Elmar |
Politik und Theologie. Eine deutsche Stellungnahme zu Puebla |
71 (1981) 184-207 |
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Klöckener, Martin |
Eine neue Meßerklärung |
75 (1985) 450-454 |
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Knapp, Markus |
Die Christologie Romano Guardinis im Kontext seiner These vom Ende der Neuzeit |
83 (1993) 328-356 |
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Kneer, Kaspar |
Geistige Führung |
22 (1930) 211-214 |
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Knoch, Wendelin |
"Tradition im Wandel - Wandel in Tradition" - ein Beitrag zum ökumenischen Dialog - |
75 (1985) 133-147 |
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Knoch, Wendelin |
Christliche Anthropozentrik als Erbe der Scholastik |
72 (1982) 276-291 |
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Knoch, Wendelin |
Die christliche Buße - Gedanken über ein gemeinsames Erbe |
74 (1984) 245-262 |
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Knoch, Wendelin |
Die Feier des "mysterium paschale" aus der Sicht der frühscholastischen Theologie. Ein Beitrag zum Verständnis der "traditio" als Zeugnis und Zeuge des kirchlichen Credo |
79 (1989) 540-551 |
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Knoch, Wendelin |
Die Trinitätslehre - Schlüssel zum Selbstverständnis des christlichen Gottesbegriffs |
77 (1987) 151-178 |
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Knoch, Wendelin |
Eine bibliographische Erinnerung an Johannes Brinktrine |
81 (1991) 121-126 |
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Knoch, Wendelin |
Mediaevalia |
78 (1988) 318-333 |
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Knoch, Wendelin |
Neuerscheinungen zur Fundamentaltheologie |
75 (1985) 331-337 |
|
Knoch, Wendelin |
Offenbarung in Zeichen. Erwägungen zum fundamentaltheologischen Ansatz der Sakramententheologie |
74 (1984) 1-13 |
|
Knoch, Wendelin |
Zu diesem Heft |
77 (1987) 149-150 |
|
Knoch, Wendelin |
Zu diesem Heft |
77 (1987) 405-406 |
|
Knoch, Wendelin |
Zu diesem Heft |
78 (1988) 113-114 |
|
Knoch, Wendelin |
Zu diesem Heft |
78 (1988) 1-2 |
|
Knoch, Wendelin |
Zu diesem Heft |
78 (1988) 181-182 |
|
Knoch, Wendelin |
Zu diesem Heft |
78 (1988) 293-294 |
|
Knoch, Wendelin |
Zu diesem Heft |
79 (1989) 105-106 |
|
Knoch, Wendelin |
Zu diesem Heft |
79 (1989) 1-2 |
|
Knoch, Wendelin |
Zu diesem Heft |
79 (1989) 217-218 |
|
Knoch, Wendelin |
Zu diesem Heft |
80 (1990) 113-115 |
|
Knoch, Wendelin |
Zu diesem Heft |
80 (1990) 1-2 |
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Knoch, Wendelin |
Zu diesem Heft |
80 (1990) 241-242 |
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Knoch, Wendelin |
Zu diesem Heft |
80 (1990) 377-378 |
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Knoch, Wendelin |
Zu diesem Heft |
81 (1991) 1-2 |
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Knoch, Wendelin |
Zu diesem Heft |
81 (1991) 159-160 |
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Knoch, Wendelin |
Zu diesem Heft |
81 (1991) 247 |
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Konermann |
Wirtschaftliche Entwicklung und seelsorgliche Aufgaben |
22 (1930) 202-210 |
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König, Ed. |
Der gegenwärtige Kampf um die Wahrheit der alttestamentlichen Religion |
22 (1930) 90-93 |
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Korting, Georg |
87 (1997) 260-265 |
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Kowalski, Beate |
Das Magnifikat (Lk 1, 46b-55) als Lesehilfe im Lukasevangelium. |
89 (1999) ...-... |
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Krämer, Peter |
Diözese und Pfarrei. Theologische Leitlinien im kirchlichen Gesetzbuch von 1983 |
75 (1985) 188-198 |
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Krämer, Peter |
Kirche und Bücherzensur. Zu einer neuen Instruktion der Kongregation für die Glaubenslehre |
83 (1993) 72-80 |
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Kraus, Georg |
Personale Offenbarung und religiöse Erfahrung. Guardinis Beitrag zur ökumenischen Annäherung in Sachfragen der natürlichen Theologie |
74 (1984) 93-114 |
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Kreiml, Josef |
Christlicher Glaube als Antwort des Menschen - Religionsphilosophische Überlegungen Romano Guardinis |
87 (1997) 636-645 |
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Krieg, Robert |
88 (1998) 170-188 |
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Kriele, Martin |
Anthroposophie und Glaube |
85 (1995)
119-123 |
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Kroppenberg, H. |
"Domine, doce nos orare." Einige Gedanken zum Gebetsleben des göttlichen Heilandes |
22 (1930) 47-53 |
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Kuck, Conrad |
Die Kategorien in der Mathematik |
83 (1993) 158-169 |
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Kühn, Ulrich |
Das katholisch-lutherische Dokument "Das Herrenmahl" |
71 (1981) 383-395 |
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Kuhne, Wihelm |
Aus den Menschen genommen - für die Menschen bestellt. Dargestellt an Priestergestalten der jüngeren Geschichte aus dem Bistum Paderborn |
81 (1991) 79-97 |
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Kunz, Lucas |
Psalm 110 in masoretischer Deutung |
72 (1982) 331-335 |
|
88 (1998) 95-102 |
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|
Kunzler, Michael |
86 (1996) 552-563 |
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Kunzler, Michael |
87 (1997) 131-139 |
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Kunzler, Michael |
Auch eine Antidoron? Von Kleinkindern beim Kommunionausteilen |
78 (1988) 261-265 |
|
Kunzler, Michael |
Die dogmatische Lehre von der göttlichen Unveränderlichkeit und die trinitarischen Doxologien im liturgischen Gebet der byzantinischen Kirche - eine Gegenüberstellung |
80 (1990) 22-35 |
|
Kunzler, Michael |
Indumentum Salutis. Überlegungen zum liturgischen Gewand |
81 (1991) 52-78 |
|
Kunzler, Michael |
Liturgie als ästhetische Aufabe. Romano Guardinis "Liturgische Bildung" als Wegweiser zu einer "Kunst des Vorstehens" |
80 (1990) 253-278 |
|
Kunzler, Michael |
Liturgie als ästhetische Aufgabe. Romano Guardinis "Liturgische Bildung" als Wegweiser zu einer "Kunst des Vorstehens" |
80 (1990) 253-278 |
|
Kunzler, Michael |
Liturgie als ästhetische Aufgabe. Romano Guardinis "Liturgische Bildung" als Wegweiser zu einer "Kunst des Verstehens" (Teil 2) |
80 (1990) 442-477 |
|
Kunzler, Michael |
Pege theotetos. Denkanstöße aus der palamitischen Liturgik. Ein Werkstattbericht |
79 (1989) 460-497 |
|
Kunzler, Michael |
Wer will im Ernst zurück? Relecture eines alten Pfarrkalenders |
78 (1988) 295-304 |
|
Kuschel, Karl-Josef |
Christopoetik. Spurensuche in der Literatur der Gegenwart |
85 (1995) 499-517 |
|
Lang, Harald |
Narrative Theologie. Sprachtheoretische und theologische Überlegungen zu einem Begriff der Verkündigenden Theologie |
71 (1981) 341-353 |
|
Langemeyer, Georg Bernahrd |
Grundlegende Aspekte einer systematischen Pneumatologie |
80 (1990) 3-21 |
|
Langemeyer, Leo |
87 (1997) 512-526 |
|
|
Langenhorst, Georg |
Im Zwiespalt von Spiritualiät und poetischer Qualität? "Christliche Lyrik" in den 90er Jahren |
86 (1996) 66-81 |
|
Laux, Bernhard |
88 (1998) 229-246 |
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|
Lehmann, Karl |
Zur Aufgabe der Theologie in der gegenwärtigen Kirche. Anmerkungen zur Situation der Theologie nach der Europa-Sondersynode |
82 (1992) 287-301 |
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Leimgruber, Stephan |
Rückblick auf drei öffentliche Vortragsreihen |
85 (1995) 309-336 |
|
Lenz, Hubert |
Die Theorie des kritischen Rationalismus und die Realität des menschlichen Lebensvollzugs |
76 (1986) 230-252 |
|
Lermen, Birgit |
"Stimmen vom Nesselweg her". Gedichte nach Auschwitz von Paul Celan und Nelly Sachs |
85 (1995) 46-63 |
|
Lewicki, Tomasz |
Der Heilige Geist im Hebräerbrief. |
89 (1999) ...-... |
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Liese, W. |
Familienpflege |
22 (1930) 192-201 |
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Liese, W. |
Herr, gib Frieden unserer Zeit |
22 (1930) 703-710 |
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|
Lindemann, Andreas |
"Es steht geschrieben". Überlegungen zur christlichen Hermeneutik der jüdischen Bibel |
87 (1997) 39-54 |
|
Lindemann, Andreas |
Bibelexegese im Umbruch. Bericht über ein Gespräch zwischen den Professoren der Kirchlichen Hochschule Bethel und der Theologischen Fakultät Paderborn am 1. Juli 1992 in Paderborn. Evangelische Reaktionen |
82 (1992) 464-468 |
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Lindemann, Andreas |
Gottesherrschaft und Menschenherrschaft. Beobachtungen zum neutestamentlichen Basileia-Zeugnis und zum Problem einer theologischen Ethik des Politischen |
76 (1986) 69-94 |
|
Link, Andrea |
Kritische Bestandsaufnahme neuer methodischer Ansätze in der Exegese des Johannesevangeliums anhand von Joh 4 |
81 (1991) 253-278 |
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Löhr, Winrich A. |
Das Ehrenamt als Ausdruck der Freiheit eines Christenmenschen |
87 (1997) 206-224 |
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Loth, Heinz-Jürgen |
87 (1997) 26-38 |
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Lüke, Ulrich |
Das Münchhausen-Trilemma im kritischen Rationalismus und die Gottesfrage |
87 (1997) 423-437 |
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Lüke, Ulrich |
86 (1996) 281-295 |
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Lüke, Ulrich |
Kausalität und Finalität. Zur Kritik der Evolutionären Erkenntnistheorie |
83 (1993) 148-157 |
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Lülsdorff, Raimund |
Das Zusammenwirken von Weihe- und Ehesakrament in Neuen Testament |
80 (1990)
333-340 |
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Madey, Johannes |
"Intrepido Pastori". Zum literarischen Lebenswerk von Josyf Slipyj |
75 (1985) 204-211 |
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Madey, Johannes |
Kirche und Primat im Bewußtsein des christlichen Ostens im 4./5. Jahrhundert |
73 (1983) 190-196 |
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Madey, Johannes |
Liturgie und Individualität. Zur Frage nach der Reform der chaldäo-malabarischen Liturgie |
73 (1983) 400-426 |
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Madey, Johannes |
Pater Kilian Kirchhoff OFM - Brückenbauer zwischen Ost und West. Zum 90. Geburtstag eines Blutzeugen aus dem Erzbistum Paderborn |
73 (1983) 64-70 |
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Magnus Cancellarius - Rektor - ASTA |
87 (1997) 485-490 |
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Malik, Josef |
Der Mensch aus der philosophischen sicht des Thomas von Aquin |
72 (1982) 345-383 |
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Malik, Josef |
Was können wir wissen? Möglichkeiten und Grenzen der menschlichen Erkenntnis |
73 (1983) 215-253 |
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Marré, Heiner |
Zur Loyalität im Dienst der Kirche. Das Staatskirchenrecht als Imperativ |
78 (1988) 397-414 |
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Máté-Tóth, András |
Freie Theologie in einer freien Kirche. Erinnerungen an den Kathol. Theolog. Fakultätentag (Paderborn - Jänner 1992) |
82 (1992) 329-334 |
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May, Georg |
Bemerkungen zu den Apostolischen Administratoren |
78 (1988)
415-429 |
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Mayer,
Cornelius |
88 (1998) 285-305 |
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Mayr, Joachim |
Osterfest und Kalenderreform |
22 (1930) 293-305 |
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Meier, Johannes |
Neue theologische Veröffentlichungen aus Lateinamerika |
74 (1984) 114-116 |
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Meier, Johannes |
Zum Verständnis des Islam |
71 (1981) 90-99 |
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Meister, Oskar |
Wirtschaftswissenschaft und Religionsvergleichung |
22 (1930) 774-781 |
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Menke, Karl-Heinz |
88 (1998) 514-519 |
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Menke, Karl-Heinz |
Das systematisch-theologische Verständnis der Auferstehung Jesu. Bemerkungen zu der von Gerd Lüdemann ausgelösten Diskussion |
85 (1995) 458-484 |
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Mertens, Alfred |
An den Grenzen der historisch-kritischen Methode. Orientierungen im Blick auf Romano Guardini |
74 (1984) 426-446 |
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Meuffels, Otmar |
Zeit und Geschichte - ein trinitarischer Deutungsversuch nach Klaus Hemmerle |
86 (1996) 369-382 |
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Meyer zu Schlochtern, Josef |
Offenbarung: der Schlüsselbegriff des Christentums? Zum Disput über offenbarungstheologische Paradigmen. |
89 (1999) ...-... |
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Meyer zu Schlochtern, Josef |
Die Sprache des Glaubens und der Kontext ihres Gebrauchs. Sprachanalytische Überlegungen zum Postulat einer kontextuellen Theologie |
86 (1996) 132-145 |
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Meyer zu Schlochtern, Josef |
Kopfholz, Labyrinthe und der Weg der Erlösung. Eine Plastik von Klaus Simon in der Paderborner Bartholomäuskapelle |
86 (1996) 580-601 |
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Meyer zu Schlochtern, Josef |
Anthropomorphe Zeichen. Zur theologischen Deutung der Plastiken von Franz Bernhard |
86 (1996) 49-65 |
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Mühlen, Heribert |
87 (1997) 491-511 |
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Mühlen, Heribert |
Das Herz Gottes. Neue Aspekte der Trinitätslehre |
78 (1988) 141-159 |
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Mühlen, Heribert |
Das Verhältnis von "innerer Taufe" und Taufsakrament. Gehört das persönliche Taufbekenntis zum Wesen der Taufe? |
79 (1989) 552-567 |
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Mühlen, Heribert |
Der direkte Zugang zum Wir-Geschehen. Hemeisologische Grundlegung der Wir-Philosophie |
85 (1995) 433-457 |
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Mühlen, Heribert |
Die neue Weltordnung als Wir-Ordnung. Auf dem Weg zu einer Wir-Philosophie |
83 (1993) 282-309 |
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Mühlen, Heribert |
Die Wir-Philosophie als dritte Thematisierungsstufe in der abendländischen Denkgeschichte |
84 (1994) 1-36 |
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Müller, Gotthold |
Verherrlichung Gottes/Glorificatio Dei. Vom Ursprung, Sinn und Ziel unserer 'Theo'-logie |
85 (1995) 485-498 |
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Müller, Hubert |
Die Stellung des Diözesanbischofs in der Partikularkirche aufgrund des Codex Iuris Canonici von 1983 |
76 (1986) 94-110 |
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Müller, Klaus |
Dahingesagt? über intellektuelle Redlichkeit im Dienst der Verkündigung. |
88 (1998) 439-453 |
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Müller, Klaus |
Homilie und Poesie. Über ein enges, aber nicht immer einfaches Verwandschaftsverhältnis |
85 (1995) 64-79 |
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Müller, Otto |
Aufbauschule und Vorbildung der katholischen Theologen |
22 (1930) 215-227 |
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Murböck, J. |
Gottesdienst, Andacht und liturgische Bewegung |
22 (1930)
589-604 |
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N. N. |
Diasporaverluste |
22 (1930) 475-479 |
|
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N. N. in X. |
Ein Diasporabild |
22 (1930) 73-79 |
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Navarro-Valls,
Raphael |
Das "Opus Dei" als Beispiel einer Personalprälatur im neuen Recht |
75 (1985) 165-188 |
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Negel, Joachim |
Nur als Gabe spricht das Ding. Zur theologischen Valenz der Opfertheorie von Gerardus van der Leeuw |
86 (1996) 458-487 |
|
Neuner, Peter ; Schröger, Friedrich |
Luthers These von der Klarheit der Schrift |
74 (1984) 39-58 |
|
Nordhues, Paul |
"Caritas" als durchlaufende Perspektive in den Diensten der Kirche |
84 (1994) 446-461 |
|
Nordhues, Paul |
87 (1997)
192-204 |
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Nordhues, Paul |
Diakonie oder
Caritas? |
84 (1994) 98-100 |
|
Nossol, Alfons |
Bedeutung der Theologie Martin Luthers für die zeitgenössische katholische Glaubenswissenschaft |
75 (1985) 309-323 |
|
Oberhem, Harald |
Teleologische Normenbegründung? Kritische Anmerkungen zu einem moraltheologischen Programm |
71 (1981) 290-316 |
|
Oko, Dariusz |
87 (1997) 97-111 |
|
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Ortiz, Cesar |
Zum Artikel "Fundamentalismus: eine Herausforderung für Kirche und Mission" von Karl J. Rivinius in Theologie und Glaube 4/90 |
81 (1991) 386 |
|
Padberg, Rudolf |
Der Strukturwandel der Deutschen Kolpingsfamilie 1933-1945. Wahrgenommene Überlebenschance oder Identitätsverlust? Anmerkungen zur einer zeitgeschichtlichen Darstellung |
75 (1985) 76-85 |
|
Padberg, Rudolf |
Widerstand im Dritten Reich. Zur Tätigkeit des Männerseelsorgers Dr. Kaspar Schulte in der Zeit des Nationalsozialismus |
75 (1985) 62-75 |
|
Paschke, Gottfried |
Eucharistisch leben. Zur Bedeutung der Eucharistie bei Edith Stein |
84 (1994) 58-64 |
|
Paulsen, Henning |
Die Witwe und der Richter (Lk 18,1-8) |
74 (1984) 13-39 |
|
Peitzmeier, Joseph |
Die Stammesentwicklung nach dem gegenwärtigen Stande der Forschung |
22 (1930) 305-316 |
|
|
Peters, Joseph |
Der Islam im westlichen Kulturkreis |
22 (1930) 149-157 |
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Peters, Joseph |
22 (1930) 728-739 |
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|
Peters, Norbert |
Neues von den altsinaitischen Buchstabeninschriften |
22 (1930) 360-367 |
|
|
Peters, Norbert |
Textkritische Bemerkungen zu einem Dutzend Psalmenstellen |
22 (1930) 479-483 |
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Petri, Heinrich |
Der Anspruch der New-Age-Bewegung aus christlicher Sicht |
80 (1990) 58-73 |
|
Pfatschbacher, H. |
Römisches Recht und katholische Kirche |
22 (1930) 28-46 |
|
|
Pfeiffer, Helmut |
Wirklichkeit und Realität. Ein Vorschlag zur Rede von Gottes Offenbarung |
74 (1984) 322-341 |
|
Piegsa, Joachim |
"Humanae Vitae" und "Königsteiner Erklärung" |
72 (1982) 14-39 |
|
Piegsa, Joachim |
Anspruch auf menschenwürdiges Sterben |
75 (1985) 393-401 |
|
Piegsa, Joachim |
Jesus Christus als "Norm" christlicher Ethik |
73 (1983) 134-146 |
|
Pieper, Karl |
Antiochien am Orontes im apostolischen Zeitalter |
22 (1930) 710-728 |
|
|
Pilvousek, Josef |
Die katholische Kirche in Thüringen |
86 (1996) 397-408 |
|
Pöltner, Günther |
Die spekulative Deutung des Christentums bei Hegel |
72 (1982) 310-329 |
|
Pöltner, Günther |
Die Stellung der transzendentalen Seinbestimmungen im Gottesbeweis des Thomas von Aquin |
71 (1981) 17-34 |
|
Pöltner, Günther |
Repräsentation und Partizipation. Zum Gedanken der Kreatürlichkeit des Seienden bei Thomas von Aquin |
76 (1986) 447-467 |
|
Pottmeyer, Hermann J. |
Kontextualität und Pluralität. Die Bischofssynode von 1974 |
86 (1996) 167-180 |
|
Privitera, Salvatore |
In-Vitro-Befruchtung: die Argumentation der Moratheologie |
77 (1987) 291-300 |
|
Privitera, Salvatore |
Moral und Erfahrung. Die Vieldeutigkeit eines Programms |
74 (1984) 165-176 |
|
Radl, Walter |
Der Tod Jesu in der Darstellung der Evangelien |
72 (1982) 432-446 |
|
Ratzinger, Joseph |
Evangelisierung, Katechese und Katechismus |
84 (1994) 273-288 |
|
Ratzinger, Joseph Kardinal |
Die Einheit des Glaubens und die Vielfalt der Kulturen. Reflexionen im Anschluss an die Enzyklika „Fides et ratio“. |
89 (1999) ...-... |
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Reckinger, Francois |
Fundierung in der apostolischen Urzeit. Überlegungen zur Einsetzung der Sakramente durch Christus. |
89 (1999) ...-... |
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Redmond, Walter |
Eine Logik der religiösen Hoffnung |
82 (1992) 414-438 |
|
Reil, Elisabeth |
88 (1998) 477-486 |
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Reul, Augustin |
Der sittliche Wert der Heiligenverehrung nach St. Augustinus |
22 (1930) 438-455 |
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Rhonheimer, Martin |
"Natur als Grundlage der Moral": Nichts als Spiegelfechterei? Anmerkungen zu Stephan Ernsts "Marginalien" |
79 (1989) 69-83 |
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Riesner, Rainer |
Jesus, Qumran und der Vatikan. Anmerkungen zu einem Bestseller und solchen, die es gerne geworden wären |
84 (1994) 139-150 |
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Rink, Joseph |
Volkskunde im Blickfelde des Katholizismus |
22 (1930) 633-647 |
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Risse, Siegfried |
89 (1999) ...-... |
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Rivinius, Karl J. |
Der Weg des deutschen Katholizismus in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts |
72 (1982) 216-225 |
|
Rivinius, Karl J. |
Fundamentalismus: eine Herausforderung für Kirche und Mission |
80 (1990) 495-511 |
|
Rivinius, Karl J. |
Häretische Bewegungen des Hochmittelalters unter besonderer Berücksichtigung des Katharismus und des Waldensertums |
77 (1987) 361-380 |
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Rivinius, Karl J. |
Wahl und kanonische Einsetzung der Bischöfe und Pfarrer im Umfeld der Französischen Revolution |
78 (1988) 201-222 |
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Rohrhirsch, Ferdinand |
Anthropologie und Maschinenkunde. Künstliche Intelligenz - Ebenbild des Menschen? |
88 (1998) 218-228 |
|
Rohrhirsch, Ferdinand |
Zur Relevanz wissenschaftstheoretischer Implikationen in der Diskussion um das Qumranfragment 7Q5 und zu einem neuen Identifizierungsvorschlag von 7Q5 mit Zacharias 7,4-5 |
85 (1995)
80-95 |
|
Ruh, Hans
Arnold |
Science und modernes Denken als klimatische Voraussetzungen heutigen Religionsunterrichtes |
71 (1981) 140-153 |
|
Ruppert, Godehard |
Bündisch - Mißtrauisch gegenüber Demokratie und Parteien? Die politische Haltung des katholischen Jugendbundes Quickborn im Aufwind des Nationalsozialismus |
71 (1981) 219-233 |
|
Ruppert, Godehard |
Das Traditionsprinzip des Vincentius von Lerinum |
75 (1985) 446-450 |
|
Ruppert, Godehard |
Fragezeichen hinter "FrageZeichen". Zu einigen neuen Kinder- und Jugendbüchern |
72 (1982) 103-107 |
|
Ruppert, Godehard |
Kirche und Kunst. Eine Sammelrezension |
71 (1981) 460-465 |
|
Saal, Friedrich Wilhelm |
Der Todesweg eines Dortmunder Priesters ins Konzentrationslager |
75 (1985) 93-103 |
|
Saenger, Wilhelm |
Eine neue Kirche? |
22 (1930) 368-370 |
|
|
Sant, C. ; Sammut, J. |
Paulus war doch auf Malta! |
80 (1990) 327-332 |
|
Sauter, Gerhard |
Die Wahrheit im Kontext des Redens von Gott. Zum Stellenwert von "Kontexten" in der systematischen Theologie |
86 (1996) 157-166 |
|
Schadel, Erwin |
Bibliotheca trinitariorum - ein Forschungsprojekt an der Universität Bamberg |
73 (1983) 328-329 |
|
Schadel, Erwin |
Zum Verhältnis von Theologie und Philosophie, insbesondere bei Origenes |
73 (1983) 169-176 |
|
Schaeffler, Richard |
86 (1996) 121-131 |
|
|
Schallenberg, Peter |
Fénelon 1699-1999 II. |
89 (1999) ...-... |
|
Schallenberg, Peter |
Moraltheologie zwischen Athen und Jerusalem. Zu den moraltheologischen Implikationen der Enzyklika „Fides et Ratio“. |
89 (1999) ...-... |
|
Schallenberg, Peter |
88 (1998) 520-529 |
|
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Schallenberg, Peter |
88 (1998) 202-217 |
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|
Schauerte, Heinrich |
Ein Gebetbuch aus der Aufklärungszeit |
22 (1930) 500-502 |
|
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Scheele, Paul-Werner |
Erzbischof Lorenz Kardinal Jaeger. Diener des Wortes - Zeuge des Glaubens |
83 (1993) 10-25 |
|
Schilson, Arno |
"... auf meiner alten Kanzel, dem Theater". Über Religion und Theater bei G. E. Lessing |
85 (1995) 12-34 |
|
Schilson, Arno |
"Natan der Weise" als poetische Predigt über die wahre Religion |
85 (1995) 518-532 |
|
Schilson, Arno |
"Ohne dich bin ich nichts!" Liebe und Ehe in theologischer Sicht |
77 (1987) 317-335 |
|
Schilson, Arno |
Romano Guardini und die Theologie der Gegenwart. Aspekte einer vergessenen Wirkungsgeschichte |
80 (1990) 152-164 |
|
Schlüter, Richard |
Gemeinsame Verantwortung der Kirchen für den Religionsunterricht. Möglichkeiten der Kooperation. |
|
|
Schlüter, Richard |
Toleranz - Perspektiven für die christliche Praxis |
86 (1996) 357-268 |
|
Schlüter, Richard |
Anmerkungen zur theologischen Argumentation im Dokument "Das Herrenmahl" |
73 (1983) 46-64 |
|
Schlüter, Richard |
Der Religionslehrer als Zeuge - eine hilfreiche religionspädagogische Forderung? Überlegungen zu ihren theologischen und didaktischen Implikationen |
74 (1984) 341-356 |
|
Schlüter, Richard |
Die Gemeinde als Lernort des Glaubens. Überlegungen zu einer Dimension der Gemeindepädagogik heute |
80 (1990) 165-179 |
|
Schlüter, Richard |
Erwachsenenkatechese heute - ein Bildungsprozeß im Glauben? Zur gegenseitigen Abhängigkeit von Kirchen- und Katecheseverständnis |
82 (1992) 46-72 |
|
Schlüter, Richard |
Identitätsproblematik und christliche Sakramente. Theologiedidaktische Überlegungen zum spezifischen Beitrag des Religionsunterrichts für die Identitätsfindung |
73 (1983) 312-328 |
|
Schlüter, Richard |
Konfessionalität und Ökumene im Religionsunterricht |
84 (1994) 430-445 |
|
Schlüter, Richard |
Leistung und Freiheit - Auf dem Weg zu einer Religionspädagogik als praktische Wissenschaft |
77 (1987) 301-317 |
|
Schlüter, Richard |
Überlegungen zum Konfessionsprinzip und zur Konfessionalität im Religionsunterricht |
75 (1985) 298-309 |
|
Schlüter, Richard |
Wider die "Tradierungskrise des Glaubens" - Eine Herausforderung für den Religionsunterricht |
79 (1989) 114-129 |
|
Schmalor, Hermann-Josef |
Klemens Honselmann und die Anfänge der Arbeitsgemeinschaft Katholisch-Theologischer Bibliotheken (AKThB) |
80 (1990) 391-402 |
|
Schmid, Gilbert |
Die Krankenpastoral Niel Stensens im Licht moderner Coping-Forschung. |
89 (1999) ...-... |
|
Ehe und Familie im Wandel - pastoralpsychologische Optionen für eine mitgehende Seelsorge. |
88 (1998) 342-353 |
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Schmid, Gilbert |
87 (1997) 112-130 |
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Schmid, Gilbert |
87 (1997) 590-626 |
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Schmidlin |
Die spezifischen Vorzüge der modernen Kirche |
22 (1930) 1-18 |
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Schmidlin |
Ergebnisse und Eindrücke meiner ostasiatischen Missionsstudienreise |
22 (1930) 455-465 |
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|
Schmidt, Axel |
Scotus und Kant. Rationale Anti-Rationalisten. |
89 (1999) ...-... |
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Schmidt, Axel |
Staunen und Verstehen. Die Problematik intentionaler Repräsentation. Von Scotus über Husserl zu Levinas. |
89 (1999) ...-... |
|
Schmidt, Friedrich-Wilhelm |
Zur Problematik der Verknüpfung humanwissenschaftlicher Disziplinen und theologischer Ethik |
73 (1983) 187-190 |
|
Schmidt, Jens-Uwe |
Die Götter - Wirklichkeit oder menschliche Erfindung? Überlegungen zum Herakles-Drama des Euripides |
77 (1987) 443-459 |
|
Schmitt, Anneliese |
Der Buchdruck des 15. Jahrhunderts im Spiegel einer Sammlung |
83 (1993) 419-436 |
|
Schmitz, Heribert |
Hochschulplanung nach Kirchlichem Recht |
77 (1987) 347-360 |
|
Schmitz, Karl Josef |
Alois Fuchs und der "Streit um die Externsteine" |
75 (1985) 104-106 |
|
Schmitz, Karl Josef |
Der Dom zu Paderborn. Wiederaufbau, Restaurierung und Neueinrichtung seit 1945 |
73 (1983) 379-388 |
|
Schmitz, Karl-Josef |
Kunsthistorische Überlegungen zu den Gebäuden der Alma Theodoriana Paderbornensis Academia |
79 (1989) 379-388 |
|
Schmitz, Rudolf Michael |
Die Beziehung Papst-Bischof-Priester im Opusculum "Contra impugnantes" des hl. Thomas von Aquin |
74 (1984) 204-221 |
|
Schnackenburg, Rudolf |
Würde und Verantwortung des bischöflichen Amtes |
83 (1993) 268-281 |
|
Schneider, Egon |
Die Neuumschreibung der preußischen Bistümer |
22 (1930) 683-703 |
|
|
Schobert, Kurt |
Wert- und Sinnfindung trotz Nihilismus und Atheismus im 20. Jahrhundert |
76 (1986) 119-132 |
|
Schockenhoff, Eberhard |
Zwischen Wissenschaft und Kirchlichkeit? Zum Standort der Moraltheologie. |
87 (1997) 590-626 |
|
Scholtissek, Klaus |
Neue Wege in der Johannesauslegung. Ein Forschungsbericht I. |
89 (1999) ...-... |
|
Scholtissek, Klaus |
"Könnt ihr die Zeichen der Zeit deuten?" (vgl. Lk 12,56). Christologie und Kairologie im lukanischen Doppelwerk |
85 (1995) 195-223 |
|
Schönborn, Christoph |
Der Weg der neuzeitlichen Christologie. Versuch einer Diagnose |
88 (1998) 1-12 |
|
Schreiner, Josef |
88 (1998) 13-25 |
|
|
Schreiner, Josef |
Wirken des Geistes Gottes in alttestamentlicher Sicht |
81 (1991) 3-51 |
|
Schröder, Cornelius |
Stefan George |
22 (1930) 497-500 |
|
|
Schubert, Franz |
Liturgie und Volksgebräuche |
22 (1930) 137-149 |
|
|
Schulte, Josef |
Wie sieht die Theologie den Menschen? |
76 (1986) 110-118 |
|
Schulte, Josef |
Zur Frage nach dem Selbstverständnis der Theologie im Kontext der Wissenschaften |
73 (1983) 253-263 |
|
Schulz, Alfons |
Zu Gen 4, 7. 8 |
22 (1930) 502-505 |
|
|
Schulz, Winfried |
Denkmalschutz und Denkmalpflege in der neuen kirchlichen Rechtsordnung |
73 (1983) 351-367 |
|
Schulz, Winfried |
Die Frage nach dem Wesen des Kirchenrechts im Werk von Hermann Gerlach |
79 (1989) 606-619 |
|
Schulz, Winfried |
Konsens und Widerspruch als rechtserhebliches Handeln in der Kirche? - Kanonistische Erwägungen zur Rezeptionsproblematik - |
81 (1991) 339-354 |
|
Schulz, Winfried |
Nichtkatholische Christen als Mitglieder in katholischen Vereinigungen? |
78 (1988) 334-351 |
|
Schulz, Winfried |
Was ist neu am neuen Kirchenrecht? Zur Reform des kirchlichen Gesetzbuches |
72 (1982) 129-156 |
|
Schulz-Flügel, Eva |
Perfectae patientiae palmae. Aspekte der asketischen Geduld |
75 (1985) 421-435 |
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Schumpp, Meinrad |
Das Heilige in der Bibel |
22 (1930) 331-343 |
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Schunck, Rudolf |
Die Errichtung der Personalprälatur Opus Dei. Impulse des Konzils zu neuen Wegen der Heiligung und des Apostolates in unserer Zeit: Die erste Personalprälatur der Kirche ist errichtet |
73 (1983) 91-107 |
|
Schunck, Rudolf |
Ehe und Familie. Rechliche Struktur und pastorale Aspekte |
78 (1988) 40-66 |
|
Schürmann, Heinz |
Die Eucharistiefeier als summa et compendium Evangelii. Die ökumenischen Zielvorstellungen des lutherisch-katholischen Dokuments "Das Herrenmahl" |
71 (1981) 406-437 |
|
Schürmann, Heinz |
Moraltheologische Ansätze in den Mahnungen und Weisungen Jesu. Quaestiones disputandae |
72 (1982) 446-450 |
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Schürmann, Heinz |
Thesen zur kirchlichen Schriftauslegung |
72 (1982) 330-331 |
|
Schwentner, Bernhard |
Die Grundsätze des Codex Juris Canonici über die delegatio (can. 199) und die Entscheidungen der Codex-Kommission über die delegatio zur Eheassistenz |
22 (1930) 54-59 |
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Schwermer, Josef |
Psychologie und Theologie |
79 (1989) 587-605 |
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Schwermer, Josef |
Selbstmordverhütung |
71 (1981) 456-460 |
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Sedlmeier, Franz |
Rezension von E. Zenger: Der Neue Bund im Alten |
86 (1996) 195-200 |
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Seitz, Anton |
Die Astrologie im Pharisäermantel moderner Erfahrungswissenschaft |
22 (1930) 157-178 |
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Selge, Karl-Heinz |
Gibt es das verbietende Ehehindernis der Konfessionsverschiedenheit noch? |
82 (1992) 232-238 |
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Siebel, Wigand |
Die Stellung der Firmung unter den Initiationssakramenten |
78 (1988) 223-241 |
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Siegmund, Georg |
"Die Schlange ist schuld!" |
75 (1985)
323-330 |
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Silva G.,
Sergio |
Kann man von einer Konsolidierung der Theologie der Befreiung sprechen? |
87 (1997)
387-399 |
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Soba´nski,
Remigiusz |
"Communio" als Formalprinzip des kirchlichen Rechts |
72 (1982) 175-188 |
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Söding, Thomas |
Gottesliebe bei Paulus |
79 (1989) 219-242 |
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Söding, Thomas |
Historische Kritik und theologische Interpretation. Erwägungen zur Aufgabe und zur theologischen Kompetenz historisch-kritischer Exegese |
82 (1992) 199-231 |
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Sonnemans, Heino |
Zum Verhältnis von Gott und Mensch angesichts des Leidens. Auseinandersetzung mit Paul Ricurs Aufhebung eines ethischen und tragischen Gottesverständnisses in der Christologie |
75 (1985)
286-297 |
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Spiegel, Egon |
88 (1998) 374-386 |
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Spiegel, Egon |
War Jesus gewalttätig? Bemerkungen zur Tempelreinigung |
75 (1985) 239-247 |
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Splett, Jörg |
„Gekreuzigt auf dem Kreuz der Zeit“. Simone Weil: Liebe im Unglück |
89 (1999) ...-... |
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Splett, Jörg |
Ehe als Sakrament |
83 (1993) 455-469 |
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Splett, Jörg |
Partizipation. Freiheit in Verantwortung |
81 (1991) 177-189 |
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Stähli, Hans-Peter |
Tod und Leben im Alten Testament |
76 (1986) 172-192 |
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Stapelmann |
Der Gedanke der Gemeinschaft in der griechischen Liturgie |
22 (1930) 19-28 |
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Stegemann, Hartmut |
Qumran und das Judentum zur Zeit Jesu |
84 (1994) 175-194 |
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Steinbach, Joachim |
Die Rechtsform der Personalprälatur aus der Sicht des Inkardinationsrechtes |
87 (1997) 400-408 |
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Stock, Alex |
Jesus, Sohn der Thora. Eine aggadische Phantasie von Huub Oosterhuis (Pfarrer Konrad Sandmeyer zum 80. Geburtstag) |
84 (1994) 84-97 |
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Strothmann, Jürgen |
87(1997) 55-80 |
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Strothmann, Jürgen |
Das Konzil von Sens 1138 und die Folgeereignisse 1140. Datierung und Darstellung. Zur Verurteilung Abaelards |
85 (1995) 238-254 |
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Strothmann, Jürgen |
II. Das Konzil von Sens 1138 und die endgültige Verurteilung Abaelards 1140 |
85 (1995) 396-410 |
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Studer, Basil |
Zur Entwicklung der patristischen Trinitätslehre. Die äußeren Faktoren in der Geschichte der frühkirchlichen Lehre von der Dreifaltigkeit |
74 (1984) 81-93 |
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Theobald, Michael |
"Wir haben hier keine bleibende Stadt, sondern suchen die zukünftigte" (Hebr 13,14). Die Stadt als Ort der frühen christlichen Gemeinde |
78 (1988) 16-40 |
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Timmen |
Bauernstand und Seelsorge |
22 (1930) 356-360 |
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Tossou, Kossi J. |
Welche Geister rufen wir? Voraussetzungen und Möglichkeiten einer Theologie des Heiligen Geistes aus afrikanischer Sicht |
78 (1988)
242-260 |
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Tousso, Kossi
J. |
Jesus Christus, der Ahn. Sinn und Bedeutung eines Hoheitstitels aus der Perspektive Afrikanischer Theologie |
77 (1987) 236-249 |
|
Trilling, Wolfgang |
Zum Thema: Ehe und Ehescheidung im Neuen Testament |
74 (1984) 390-406 |
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Tück, Jan-Heiner |
Versöhnung zwischen Tätern und Opfern? Ein soteriologischer Versuch angesichts der Shoah. |
89 (1999) ...-... |
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Ulrich, Michael |
Der Weg der Kirchen in den 40 Jahren der DDR. Ein Beispiel für Konvergenz und Komplementarität |
82 (1992) 239-248 |
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van Gansewinkel, Albert |
Ehescheidung und Wiederheirat in neutestamentlicher und moraltheologischer Sicht |
76 (1986)
193-211 |
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van
Vliet, Cornelius T. M. |
Die Ekklesiologie Yves Congars O.P. und das Zweite Vatikanische Konzil |
86 (1996) 27-38 |
|
Viciano, Albert |
Die Bedeutung der katholischen Theologischen Fakultäten für die Neugestaltung Europas |
83 (1993)
325-337 |
|
Viciano,
Alberto |
Grundzüge der
Soteriologie Tertullians |
79 (1989)
147-161 |
|
Viciano,
Alberto |
Theodoret von
Kyros als Interpret des Apostels Paulus |
80 (1990)
279-315 |
|
Viciano,
Alberto |
Theodoret von Kyros
als Interpret des Apostels Paulus |
80 (1990)
279-315 |
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Vilinskij,
Valerij |
Geistesleben der russischen Emigranten |
22 (1930) 59-73 |
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Vouga, Francois |
Antijudaismus im Johannesevangelium? |
83 (1993) 81-89 |
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Vouga, François |
88 (1998) 26-38 |
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Vouga, François |
Römer 1,18-3,20
als narratio |
77 (1987)
225-236 |
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Wacker,
Bernd |
"Defensor catholicae veritatis". Eine kritische Sichtung neuerer Literatur zum Spätwerk von J. Görres |
81 (1991) 216-229 |
|
Wagener, Ulrich |
Katholische Beamte als Opfer nationalsozialistischer Willkür |
75 (1985) 85-92 |
|
Wagener, Ulrich |
Unterdrückungs- und Verfolgungsmaßnahmen gegen Priester des Erzbistums Paderborn in der Zeit des Nationalsozialismus - Ergebnisse einer Untersuchung der Kommission für Zeitgeschichte - |
75 (1985) 51-62 |
|
Wagner, Georg |
Errichtung der Verler Pfarrkirche St. Anna 1792-1800. Ein klassizistischer Kirchbau in Westfalen unter österreichischer Direktive im Geiste des Josefinismus |
73 (1983) 176-187 |
|
Wagner, Georg |
Maria in der Not. Passionsfrömmigkeit um das mittelalterliche Vesperbild |
71 (1981) 354-363 |
|
Wagner, Georg |
Priestersoldat in Hitlers Wehrmacht und in Stalins Roter Armee |
75 (1985) 1-50 |
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Wagner, Harald |
Fundamentaltheologie und Eschatologie |
71 (1981) 208-219 |
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Wald, Berthold |
Vollendete Negativität oder theologisch gegründete Weltlichkeit. Die Kulturphilosophie Josef Piepers als eine Antwort auf das Nein zur Welt. |
89 (1999) ...-... |
|
Waldenfels, Hans |
"Kontextuelle Fundamentaltheologie" - Zum Anspruch eines Programms |
86 (1996) 146-156 |
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Waldmann, M. |
Neue Forschungsergebnisse zur Geschichte der Kinderkommunion |
22 (1930) 273-293 |
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Wanke, Joachim |
Die Zukunft des Glaubenden. Theologische Erwägungen zur johanneischen Eschatologie |
71 (1981) 129-139 |
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Warzel, Arno |
Wissen und Glaube - zwei feindliche Brüder? Das Verhältnis von Wissen und Glaube in wissenschaftstheoretischer und theologischer Perspektive |
77 (1987) 460-470 |
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Weber, Wilhelm |
Johannes Paul II. und die menschliche Arbeit. Überwindung der Engführung im Begriff der Arbeit aus sozialwissenschaftlicher Sicht |
73 (1983) 282-294 |
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Welte, Michael |
Der Text und seine Folgen. Qumran, die Bibel und das Neue Testament |
83 (1993) 437-445 |
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Wernecke, Michael |
88 (1998) 189-201 |
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Werneke, Michael |
Das Kreuz mit der Religionsfreiheit. Anmerkungen zum jüngsten Beschluß des Bundesverfassungsgerichts |
85 (1995) 533-542 |
|
Wieh, Hermann |
Niels Stensen - Profil einer christlichen Persönlichkeit |
76 (1986) 423-447 |
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Wilhelms, Günter |
Subsidiarität und Liturgie. Reflexionen über die Bedeutung der christlichen Religion für die "moderne" Persönlichkeitsbildung |
84 (1994) 47-57 |
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Winter, Karl |
Probleme der scholastischen Sexualsoziologie |
22 (1930) 650-655 |
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Witschen, Dieter |
Aristoteles' Applikation der Mesotes-Lehre auf die Gerechtigkeit |
79 (1989) 56-68 |
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Witschen, Dieter |
Das Prinzip der Gerechtigkeit - ein deontologisches Prinzip? |
75 (1985) 248-269 |
|
Witschen, Dieter |
Fiat iustitia, pereat mundus. Zur Homonymie eines Sprichwortes |
82 (1992) 439-456 |
|
Witschen, Dieter |
'Gerechtigkeit' als universales und partikuläres Tugendwort. Eine semantische Analyse |
77 (1987) 36-62 |
|
Witschen, Dieter |
Menschenrechte als sekundäres Naturrecht |
87 (1997) 346-366 |
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Wolbert, Werner |
"Besser, daß ein Mensch für das Volk stirbt, als daß das ganze Volk zugrunde geht." (Joh 11.50). Überlegungen zur Devise des Kajaphas |
80 (1990) 478-494 |
|
Wolbert, Werner |
"Niemals bloß als Mittel, im zugleich als Zweck". Die Idee der Menschenwürde und ihre Relevanz in Fragen der Moral |
76 (1986) 1-16 |
|
Wolbert, Werner |
"Wer seinem Bruder ohne Grund zürnt". Zu einer Lesart der 1. Anthithese |
78 (1988) 160-170 |
|
Wolbert, Werner |
87 (1997) 225-244 |
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Wolbert, Werner |
Christliche Moral und religionslose Sittlichkeit. Die Auseinandersetzung des Paderborner Moraltheologen (und späteren Bischofs) Wilhelm Schneider mit den Verfechtern einer unabhängigen Moral |
79 (1989) 576-586 |
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Wolbert, Werner |
Das Verbot der Folter - eine neue deontologische Norm? |
77 (1987) 128-130 |
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Wolbert, Werner |
87 (1997) 563-589 |
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Wolbert, Werner |
Die Liebe zum Nächsten, zum Feind und zum Sünder |
74 (1984) 262-282 |
|
Wolbert, Werner |
Die Psychoanalyse und das "Ethische". Zu: Eugen Drewermann, Psychoanalyse und Moraltheologie |
76 (1986) 339-349 |
|
Wolbert, Werner |
Ist eine teleologische (utilitaristische) Theorie unzureichend? |
80 (1990) 180-204 |
|
Wolbert, Werner |
Naturalismus in der Ethik. Zum Vorwurf des "naturalistischen Fehlschlusses" |
79 (1989) 243-267 |
|
Wolbert, Werner |
Von der Dankbarkeit des Christen. Zur Deutung christlicher Moralität als Dankbarkeit |
77 (1987) 1-13 |
|
Wolbert, Werner |
Wozu eine Tugendethik? |
77 (1987) 249-254 |
|
Wolbert, Werner |
Zur "Vermeidung des Krieges" im Weltkatechismus |
85 (1995) 224-237 |
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Wolbert, Werner |
Zur ethischen Problematik der Genmanipulation |
75 (1985) 365-379 |
|
Wollbold, Andreas: |
„Unsere Übergangszeit erfordert Übergangslösungen“ – Für eine provisorische Pastoral. |
89 (1999) ...-... |
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Zelinka, Udo |
86 (1996) 453-457 |
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Ziebertz, Hans-Georg |
Religiöse Erziehung in der Familie im Kontext der Moderne |
87 (1997) 367-386 |
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Ziegler, G. J. |
Gentechnologie und Kirche |
78 (1988) 66-79 |
|
Ziegler, J. G. |
Ärztliche Ethik (Organverpflanzung) - Anfragen an die Moraltheologie |
71 (1981) 317-340 |
|
Ziegler, J. G. |
Die Frage nach ethischen Prinzipien angesichts des technischen Fortschritts sowie der Gentechnik und Gentransplantation |
75 (1985) 380-392 |
|
Ziegler, J. G. |
Moraltheologie in der Polarität von Vernunft und Glaube. Zur Hermeneutik einer "Gnadenmoral" |
74 (1984) 282-299 |
|
Ziegler, Josef Georg |
87 (1997) 329-345 |
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Ziegler, Josef Georg |
Christsein heißt Christ werden. Christliches Leben im Verständnis der neutestamentlichen Briefliteratur |
83 (1993) 470-480 |
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Ziegler, Josef Georg |
Der Kommunionempfang wiederverheirater Geschiedener unter moraltheologische Aspekt |
73 (1983) 24-35 |
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Ziegler, Josef Georg |
87 (1997) 527-540 |
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Ziegler, Josef Georg |
Hungerstreik und Zwangsernährung bei Häftlingen. Moraltheologische Aspekte |
73 (1983) 108-119 |
|
Ziegler, Josef Georg |
Zeugung oder Befruchtung - moraltheologische Implikationen |
72 (1982) 249-263 |
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Zmijewski, Josef |
Überlegungen zum Verhältnis von Theologie und christlicher Glaubenspraxis anhand des Neuen Testaments |
72 (1982) 40-78 |
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Zottl, Anton |
Der Beitrag katholischer Universitäts-Theologie zur Lebenswelt Europas. Fachtagung anläßlich des Katholisch-Theologischen Fakultätentages in Paderborn vom 26.01. bis 28.01.1992 |
82 (1992) 281-283 |